小鲜肉男性GAY戴套

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确实不错,这部电影把一个传统神话变成了一个混合了多种文本,不断进行替换运动的新神话(导演把各类文化文本结构化作为这部电影所指涉的内容),同时人物角色也因此具备不稳定的身份,电影的每一时刻,都是由潜在之流构成的结晶影像,这是最典型的虚假运动,因为这里只有替换运动,尤其值得说的是,演员的表演本身也充分发挥了这种结晶影响的特点,人物在多种文本指涉的转换中失去了单一的人格,小鲜肉男性GAY戴套这种看山不是山的表演,也正是电影富有喜剧意味的原因,当卓别林以“局部幻象”造成与事实/整体的差异来表现机器般的日常性中的活力和张力,这部电影去除了日常性,只剩下虚构,虚构运动在自身之中发现了幽默,小鲜肉男性GAY戴套这种幽默也在影像中找到了自己原本的含义,就是悬置含义。可惜的是,新神话终结了这种无尽的替换和悬置,破解神话的同时造就了新神话。

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