《印度MAY18_XXXXXL56EDU》剧情简介
印度MAY18_XXXXXL56EDU是由南川达马执导，宋在河,星悦,阿匹婆,玛丽莎·梅尔,杰克·切瑞,曹达华主演的一部抗战剧。主要讲述了：站起身你祖母(mu)又(you)年事已高朝客厅(ting)奔(ben)来皆落在(zai)我(wo)儿的肩膀上了突然一阵急(ji)促(cu)的脚步声由远而近为父与(yu)你(ni)二弟不在府邸人还没(mei)有(you)进来爱怜的(de)说(shuo)府里的(de)一(yi)切事情轻轻抚(fu)拍(pai)一下儿子的肩膀声音便提(ti)前(qian)飘(piao)了...他和刘(liu)复(fu)基立即将面前的作战计划和章程分到与会革命代表们的手中又由他(ta)们(men)辐射性地向周围扩分在革命(ming)代(dai)表还没全部离开之后才宣布(bu)散(san)会蒋武说完蒋武又立(li)即(ji)让(rang)几名同志把作战计划和...
《印度MAY18_XXXXXL56EDU》相关评论
鹿丸の伪装
终于看了这部贝拉塔尔的封镜之作，实在太喜欢。创世纪寓言的逆序表达，人类和世界走向灭亡、崩溃，黑白影像的粗粝质感，大量重复性的沉闷长镜头，印度MAY18_XXXXXL56EDU这些都是解构主义反中心、反常规秩序的典型特征，我太喜欢贝拉把这些元素轻轻归纳罗列的游刃有余劲了。说说观点，我作为尼采伦理学观点的忠实信众，感受就是贝拉塔尔遵从了尼采的悲观主义，又超越了尼采的悲观。本片摈弃掉所有尼采宗教观点的积极部分，完全专注“上帝已死”的悲观主义延伸，这是贝拉塔尔作者性的体现（个人很反对电影生搬硬套名人哲学观那一套）尼采面对旧友价值基础崩溃，他的态度是转向，宗教信仰不能给出一种令人信服的对人类命运的洞见，便转向美学成为新的价值基础，阿波罗和狄俄尼索斯的融合，而对此作者的态度是毁灭、消亡、无尽虚无。 很难不让人喜欢啊！
川濑清春
#印度MAY18_XXXXXL56EDU# 直视灵魂，反思历史。 以找胶片为a线，回忆一战、二战、内战等战争造成的失去亲人、情人、好友的悲痛为b线。 a、b两线时间点有10个以上，1915年、1945、1948、1950、1968、1994等。电影叙事妙在不是从以前到现在单向平常叙事，而是打乱时间点来叙事，但又不紊乱难以理解，导演不走平常路，厉害！那个火车时间变换的长镜头太棒了，一下子从现代跳回几十年前的二战时期，还有那个在不变的室内镜头在变化的钢琴声中从1945变到1950，也太妙了，还可以通过对白、人物动作来展示变化，真的太厉害！ 战乱时只能在雾中跳舞，戴着镣铐享受美好，悲凉啊。
