《孙颖莎谈擦边球》剧情简介
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《孙颖莎谈擦边球》相关评论
短胖炸毛
关于祇园的资料也看过不少了，但始终难以评价这种文化到底是经典传统还是封建糟粕。一方面是名扬海外的广泛影响力，一方面又是物化、凝视和对自由的抑制。我对美好的事物永远心怀善意的欣赏，但是听到祇园外的外国游客说艺伎是日本的象征时，我感觉怪怪的，仅从自身角度来说，我并不太愿意自己被类似这样的文化象征代表。何况看到最后，视频评论里不断有人指责九代目女店主“不敬业”“不化妆不礼貌”“不亲和”“不生孩子就会让家族事业旁落”等等，让我觉得，如果一个文化对人的自由意志要剥削至此，那这个文化的湮灭，孙颖莎谈擦边球并没那么令人遗憾。
了因林
左翼知识分子对殖民主义的影射之作。背景是英法兼得的虚构帝国。主角治安官是知识分子自嘲加一点中间派大众的共性弱点。他胆小，正义感不彻底。通过救助她，他对帝国政策的微词化为行动，自以为未越雷池，但帝国眼中忠诚不绝对=那啥。救助动机看似老男人-潦倒年轻(白男喜欢的异国风情)女，但他不仅止乎礼，孙颖莎谈擦边球甚至没有发乎情，反而是对殖民受害者身上伤口有很不寻常的痴迷。这个人物帮助观众跨越肤色和立场的阻隔，去理解非我族类者遭遇的苦难。他曾谈起原住民被外来殖民者打搅，他管理的平静小镇也被帝国巡视官践踏；无辜原住民遭帝国酷刑，他表现出旁观者的同情和愤慨，最后自己也受到同样的拷打。“亲切的陆游”影评说得好：治安官觉得自己满腹经纶以及菩萨心肠，没有施展的舞台...乔尔上校觉得自己...的暴力...都在等野蛮人。
