《性少妇VIDEOSEXFREEXXXX片》剧情简介
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从某种程度上来说，杨德昌是阿莫多瓦的相反面。阿莫多瓦能将奇情虐恋演绎出家长里短的质感，杨德昌却能把啼笑皆非的闹剧转化为严肃的社会观察。社会巨变与内心坚守、父子间的希冀与反叛、爱情关系的渐行渐远和自我存在价值合理性通通在《独立时代》中得到呈现探讨，并且杨德昌有意破除以往电影中无解宿命之困局转而去寻求真正意义上与“驳杂社会”的和解之道，从他诉诸于先秦孔孟思想就能看出他意图用儒家智慧去重构梳理整个庞大的后现代无解困局，而这与春秋时期孔子构建礼乐体系反拨“礼崩乐坏”现状的行为遥相呼应形成奇妙互文。历史车轮滚滚向前，时代病症却一直隐匿其中从未消去，或许杨德昌早已明白。
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美国梦的奥巴马时代书写，当历史遗留问题最终成为美国的最大隐患，所有对于历史叙述的不同呈现，成为了另一形式的政治输出，由肤色引申出的立场，决定了形式上所进行的褒贬，这是喜剧调性化也掩盖不了的东西。虽然是神话修正，但内里依旧是美式主旋律，那份植根于人人可以成功的众生平等，性少妇VIDEOSEXFREEXXXX片即便内容偏离了他对手对他唯一的赞誉——金融、财政和工业上的真正贡献。依旧残留着一份美式的傲慢自大，那句我们启迪了法国大革命夹带私货式的台词，也是槽点无数。文本依旧是古典戏剧的经典模式翻版，脸谱化人物也泾渭分明，舞台化更是决定了抒情式唱段大于叙事性唱段，这也加重了所谓“杰克苏”的印象，舞台的狭小也限制了调度，使其倚重于音乐，但现代化音乐足以征服所有人，这一点是观众认可它神话改写的技术化原因，真正好听，才是它技巧上真正厉害的地方。
